Σταύρος Πλουμιστός: Γιατί οι "καλοί άνθρωποι" συχνά καταλήγουν να τους εκμεταλλεύονται;
👉Η ευγένεια αναγνωρίζεται παγκοσμίως ως αρετή και είναι κάτι που η κοινωνία εκτιμά και ενθαρρύνει. Θαυμάζουμε εκείνους που είναι προσεκτικοί, συμπονετικοί και ανιδιοτελείς. Ωστόσο, υπάρχει μια ατυχής αλήθεια που συχνά συνοδεύει την υπερβολική ευγένεια: σπάνια παράγει τα αποτελέσματα που περιμένουν τα «καλά παιδιά». Αυτές οι ευγενικές ψυχές —αυτές που είναι πάντα χρήσιμες, πρόθυμες να ευχαριστήσουν και διστάζουν να πουν όχι— συχνά βρίσκουν τον εαυτό τους να τους εκμεταλλεύονται ή να τους θεωρούν δεδομένους. Παρά τις καλύτερες προθέσεις τους, η ίδια η ευγένεια που τους καθορίζει γίνεται ο λόγος που παραβλέπονται, υποτιμούνται και, σε πολλές περιπτώσεις, χρησιμοποιούνται από άλλους. Αναγνωρίζουμε αυτά τα άτομα, τα εκτιμούμε, αλλά πιάνουμε και τον εαυτό μας —ίσως ασυνείδητα— να εκμεταλλευόμαστε τη γενναιοδωρία τους. Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί εμείς, ως κοινωνία, τείνουμε να εκμεταλλευόμαστε την καλοσύνη των άλλων;
Το πρόβλημα με την πολύ καλοσύνη
Ενώ η ευγένεια θεωρείται γενικά ως ένα θετικό χαρακτηριστικό, όταν φτάσει στα άκρα, μπορεί να οδηγήσει σε ακούσιες και ανεπιθύμητες συνέπειες. Η υπερβολική ευγένεια συχνά στέλνει ένα μήνυμα ότι το εν λόγω άτομο είναι "δοτικό", δηλαδή κάποιος του οποίου τα όρια αγνοούνται εύκολα και του οποίου οι ανάγκες είναι δευτερεύουσες σε σχέση με τους άλλους. Αυτό δεν είναι απαραιτήτως μια συνειδητή απόφαση εκ μέρους εκείνων που εκμεταλλεύονται το «καλό παιδί», αλλά μάλλον μια φυσική απάντηση σε κάποιον που βάζει με συνέπεια τις ανάγκες των άλλων πρώτα.
Ένας λόγος που η υπερβολική ευγένεια συχνά αποτυγχάνει να παράγει τα επιθυμητά αποτελέσματα είναι ότι δημιουργεί ανισορροπία στις σχέσεις. Οι υγιείς σχέσεις -είτε προσωπικές, επαγγελματικές ή κοινωνικές- βασίζονται στην αμοιβαιότητα. Όταν το ένα άτομο δίνει συνεχώς και το άλλο λαμβάνει συνεχώς, δημιουργείται μια δυναμική στην οποία οι συνεισφορές του δωρητή θεωρούνται δεδομένες. Με την πάροδο του χρόνου, ο παραλήπτης μπορεί να περιμένει ότι ο «καλός» θα είναι πάντα διαθέσιμος να βοηθήσει, να υποστηρίξει ή να φιλοξενήσει, χωρίς να χρειάζεται ποτέ τίποτα σε αντάλλαγμα μέχρι που γίνεται εντελώς παραχωρητικός. Ο «καλός», με τη σειρά του, μπορεί να αρχίσει να αισθάνεται ότι δεν εκτιμάται ή να αγανακτεί, αλλά μπορεί να δυσκολεύεται ακόμα να διεκδικήσει τις δικές του ανάγκες ή να θέσει όρια.
Γιατί οι άνθρωποι εκμεταλλεύονται τα «καλά παιδιά»
Την ευγένεια λανθασμένα την μπερδεύουν με την αδυναμία
Ο Ρόλος της Κοινωνικής Προστασίας
Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι η κοινωνική προετοιμασία παίζει σημαντικό ρόλο στο γιατί τα «καλά παιδιά» τείνουν να τα εκμεταλλεύονται. Από νεαρή ηλικία, πολλοί άνθρωποι διδάσκονται ότι το να είσαι ευγενικός και βολικός που είναι επιθυμητά χαρακτηριστικά. Ειδικά σε ορισμένες κουλτούρες ή οικογένειες, η διεκδίκηση ή το να λένε όχι αποθαρρύνονται και τα άτομα εξαρτώνται από το να πιστεύουν ότι η αξία τους προέρχεται από το πόσα μπορούν να δώσουν στους άλλους.
Αυτή η κοινωνικοποίηση μπορεί να δημιουργήσει μια βαθιά πεποίθηση ότι η αυτοθυσία είναι αρετή και ότι το να βάζει κανείς τις δικές του ανάγκες πρώτα είναι εγωιστικό ή λάθος. Με την πάροδο του χρόνου, τα άτομα που υιοθετούν αυτή τη νοοτροπία μπορεί να εσωτερικεύουν την ιδέα ότι ο ρόλος τους στη ζωή είναι να υπηρετούν τους άλλους, ακόμη και με δικά τους έξοδα. Αυτό μπορεί να καταστήσει εξαιρετικά δύσκολο για τα «καλά παιδιά» να ξεφύγουν από τον κύκλο της υπερπροσφοράς και της εκμετάλλευσης.
Ο συναισθηματικός φόρος του να είσαι ο «καλός τύπος»
Ενώ ο "καλός άνθρωπος" μπορεί να αρέσει και να εκτιμάται επιφανειακά, η πραγματικότητα της κατάστασής του μπορεί να είναι συναισθηματικά εξουθενωτική. Το να βάζουν συνεχώς τις ανάγκες των άλλων πάνω από τις δικές τους μπορεί να οδηγήσει σε εξάντληση, δυσαρέσκεια και αίσθηση αορατότητας. Με την πάροδο του χρόνου, ο «καλός» μπορεί να αρχίσει να αισθάνεται ότι η καλοσύνη του δεν ανταποκρίνεται ή δεν εκτιμάται και ότι εκτιμάται μόνο για ό,τι μπορεί να προσφέρει, παρά για το ποιος είναι ως άτομο.
Σε ακραίες περιπτώσεις, αυτό το συναισθηματικό τίμημα μπορεί να οδηγήσει σε συναισθήματα πικρίας και απογοήτευσης. Ο «καλός» μπορεί να αισθάνεται παγιδευμένος σε έναν κύκλο όπου δεν μπορεί να πει όχι ή να επιβεβαιώσει τον εαυτό του, ωστόσο αισθάνεται επίσης ότι δεν τον εκτιμούν και τον θεωρούν δεδομένο. Αυτή η συναισθηματική εξάντληση μπορεί να έχει αρνητικό αντίκτυπο στην ψυχική υγεία, τις σχέσεις και τη γενική ευημερία τους.
Πώς ο "καλός άνθρωπος" μπορεί να ανακτήσει τη δύναμή του
Τα καλά νέα είναι ότι είναι πιθανό ο «καλός» να ανακτήσει τη δύναμή του και να απελευθερωθεί από τον κύκλο του να τον εκμεταλλεύονται. Το πρώτο βήμα είναι η αναγνώριση των προτύπων που οδήγησαν στην τρέχουσα κατάστασή τους και η κατανόηση ότι η ευγένεια δεν χρειάζεται να σημαίνει αυτοθυσία.
Θέτοντας όρια
Αν και η ευγένεια είναι ένα όμορφο και πολύτιμο χαρακτηριστικό, η υπερβολική της - ιδιαίτερα όταν οδηγεί σε παραχώρηση - μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες. Τα «καλά παιδιά» που δεν θέλουν ποτέ να δυσαρεστήσουν κανέναν, που πάντα δίνουν και ποτέ δεν ζητούν αντάλλαγμα, συχνά εκμεταλλεύονται τον εαυτό τους. Αυτή η δυναμική εμφανίζεται επειδή η υπερβολική ευγένεια δημιουργεί ανισορροπία στις σχέσεις, δεν έχει ξεκάθαρα όρια και στέλνει ένα μήνυμα ότι ο "καλός" μπορεί πάντα να δίνει και να παραχωρεί τον εαυτό του.
Ο "καλός άνθρωπος" σε αυτό το πλαίσιο αναφέρεται σε άτομα που βοηθούν απεριόριστα, αποφεύγουν τις συγκρούσεις με κάθε κόστος και βάζουν συνεχώς τις ανάγκες των άλλων πάνω από τις δικές τους. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που δεν θέλουν ποτέ να δυσαρεστήσουν κανέναν, που λένε ναι σε κάθε αίτημα και που σπάνια, έως ποτέ, ζητούν κάτι σε αντάλλαγμα. Είναι αυτοί που δίνουν ένα χέρι βοήθειας χωρίς να τους ζητηθεί, που ακούν υπομονετικά τα προβλήματα των άλλων και δίνουν ελεύθερα τον χρόνο, την ενέργεια και τους πόρους τους.
Το κίνητρό τους πηγάζει από τη βαθιά επιθυμία να είναι ευγενικοί, να είναι αρεστοί και να αποφεύγουν να προκαλούν δυσφορία ή δυσαρέσκεια. Για αυτούς, η σκέψη να πουν όχι ή να διεκδικήσουν τις δικές τους ανάγκες, αισθάνεται εγωιστική ή συγκρουσιακή. Αυτή η ανιδιοτέλεια μπορεί να είναι αξιοθαύμαστη, αλλά τους κάνει επίσης ευάλωτους στο να τους εκμεταλλεύονται άλλοι που είναι λιγότερο σχολαστικοί ή απλώς πιο διεκδικητικοί.
Το κίνητρό τους πηγάζει από τη βαθιά επιθυμία να είναι ευγενικοί, να είναι αρεστοί και να αποφεύγουν να προκαλούν δυσφορία ή δυσαρέσκεια. Για αυτούς, η σκέψη να πουν όχι ή να διεκδικήσουν τις δικές τους ανάγκες, αισθάνεται εγωιστική ή συγκρουσιακή. Αυτή η ανιδιοτέλεια μπορεί να είναι αξιοθαύμαστη, αλλά τους κάνει επίσης ευάλωτους στο να τους εκμεταλλεύονται άλλοι που είναι λιγότερο σχολαστικοί ή απλώς πιο διεκδικητικοί.
Το πρόβλημα με την πολύ καλοσύνη
Ενώ η ευγένεια θεωρείται γενικά ως ένα θετικό χαρακτηριστικό, όταν φτάσει στα άκρα, μπορεί να οδηγήσει σε ακούσιες και ανεπιθύμητες συνέπειες. Η υπερβολική ευγένεια συχνά στέλνει ένα μήνυμα ότι το εν λόγω άτομο είναι "δοτικό", δηλαδή κάποιος του οποίου τα όρια αγνοούνται εύκολα και του οποίου οι ανάγκες είναι δευτερεύουσες σε σχέση με τους άλλους. Αυτό δεν είναι απαραιτήτως μια συνειδητή απόφαση εκ μέρους εκείνων που εκμεταλλεύονται το «καλό παιδί», αλλά μάλλον μια φυσική απάντηση σε κάποιον που βάζει με συνέπεια τις ανάγκες των άλλων πρώτα.
Ένας λόγος που η υπερβολική ευγένεια συχνά αποτυγχάνει να παράγει τα επιθυμητά αποτελέσματα είναι ότι δημιουργεί ανισορροπία στις σχέσεις. Οι υγιείς σχέσεις -είτε προσωπικές, επαγγελματικές ή κοινωνικές- βασίζονται στην αμοιβαιότητα. Όταν το ένα άτομο δίνει συνεχώς και το άλλο λαμβάνει συνεχώς, δημιουργείται μια δυναμική στην οποία οι συνεισφορές του δωρητή θεωρούνται δεδομένες. Με την πάροδο του χρόνου, ο παραλήπτης μπορεί να περιμένει ότι ο «καλός» θα είναι πάντα διαθέσιμος να βοηθήσει, να υποστηρίξει ή να φιλοξενήσει, χωρίς να χρειάζεται ποτέ τίποτα σε αντάλλαγμα μέχρι που γίνεται εντελώς παραχωρητικός. Ο «καλός», με τη σειρά του, μπορεί να αρχίσει να αισθάνεται ότι δεν εκτιμάται ή να αγανακτεί, αλλά μπορεί να δυσκολεύεται ακόμα να διεκδικήσει τις δικές του ανάγκες ή να θέσει όρια.
Γιατί οι άνθρωποι εκμεταλλεύονται τα «καλά παιδιά»
Την ευγένεια λανθασμένα την μπερδεύουν με την αδυναμία
Ένας από τους πιο συνηθισμένους λόγους που οι άνθρωποι εκμεταλλεύονται τα υπερβολικά ευγενικά άτομα είναι ότι η καλοσύνη συχνά συγχέεται με αδυναμία. Όταν κάποιος είναι πάντα πρόθυμος να βοηθήσει και δεν υπερασπίζεται ποτέ τον εαυτό του, οι άλλοι μπορεί να υποθέσουν ότι μπορεί να χειραγωγηθεί ή να ελεγχθεί. Αυτή η αντίληψη της αδυναμίας μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τα όρια, γνωρίζοντας ότι ο «καλός» είναι απίθανο να αντισταθεί ή να αρνηθεί. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τα άτομα μπορεί ακόμη και ασυνείδητα να δοκιμάσουν πόσο μακριά μπορούν να φτάσουν, βλέποντας πόσα μπορούν να ξεφύγουν.
Χωρίς όρια
Χωρίς όρια
Ένας άλλος λόγος που εκμεταλλεύονται τα «καλά παιδιά» είναι ότι συχνά τους λείπει η σαφή διάκριση των όριων. Δυσκολεύονται να πουν όχι, ακόμα και όταν ένα αίτημα είναι παράλογο ή άβολο. Αυτή η έλλειψη ορίων διευκολύνει τους άλλους να ζητούν συνεχώς χάρες, γνωρίζοντας ότι ο «καλός» πιθανότατα θα ενδώσει. Όταν τα όρια δεν καθορίζονται ξεκάθαρα, οι άνθρωποι θα υποθέσουν φυσικά ότι είναι αποδεκτό να συνεχίσουν να ζητούν βοήθεια, ακόμα κι αν αυτό γίνει επαχθές.
Η προσδοκία της ανιδιοτέλειας
Η προσδοκία της ανιδιοτέλειας
Από τη στιγμή που κάποιος έχει δημιουργήσει ένα μοτίβο να είναι πάντα εξυπηρετικό, οι άλλοι αρχίζουν να περιμένουν αυτή τη συμπεριφορά. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η προσδοκία μπορεί να εδραιωθεί και ο «καλός» θεωρείται ως κάποιος που ο ρόλος του είναι να εξυπηρετεί τις ανάγκες των άλλων. Αυτό μπορεί να δημιουργήσει μια δυναμική όπου ο «καλός» νιώθει πίεση να διατηρήσει τη φήμη του ως ανιδιοτελούς ανθρώπου, ακόμη και σε βάρος της δικής του ευημερίας.
Η ευγένεια ως μονόδρομος
Η ευγένεια ως μονόδρομος
Σε πολλές περιπτώσεις, οι άνθρωποι απλώς δεν λαμβάνουν υπόψη τις ανάγκες του «καλού» επειδή αυτές οι ανάγκες δεν διατυπώνονται ποτέ. Όταν κάποιος είναι πάντα πρόθυμος να δώσει χωρίς να ζητήσει τίποτα σε αντάλλαγμα, μπορεί να δημιουργήσει την εντύπωση ότι δεν έχει καμία ανάγκη ή ότι δεν τον πειράζει να τον εκμεταλλεύονται. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε μια μονόδρομη σχέση όπου ο «καλός» συνεχίζει να δίνει, και ο άλλος να παίρνει, χωρίς να σκέφτεται ποτέ την ανταπόδοση.
Ο Ρόλος της Κοινωνικής Προστασίας
Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι η κοινωνική προετοιμασία παίζει σημαντικό ρόλο στο γιατί τα «καλά παιδιά» τείνουν να τα εκμεταλλεύονται. Από νεαρή ηλικία, πολλοί άνθρωποι διδάσκονται ότι το να είσαι ευγενικός και βολικός που είναι επιθυμητά χαρακτηριστικά. Ειδικά σε ορισμένες κουλτούρες ή οικογένειες, η διεκδίκηση ή το να λένε όχι αποθαρρύνονται και τα άτομα εξαρτώνται από το να πιστεύουν ότι η αξία τους προέρχεται από το πόσα μπορούν να δώσουν στους άλλους.
Αυτή η κοινωνικοποίηση μπορεί να δημιουργήσει μια βαθιά πεποίθηση ότι η αυτοθυσία είναι αρετή και ότι το να βάζει κανείς τις δικές του ανάγκες πρώτα είναι εγωιστικό ή λάθος. Με την πάροδο του χρόνου, τα άτομα που υιοθετούν αυτή τη νοοτροπία μπορεί να εσωτερικεύουν την ιδέα ότι ο ρόλος τους στη ζωή είναι να υπηρετούν τους άλλους, ακόμη και με δικά τους έξοδα. Αυτό μπορεί να καταστήσει εξαιρετικά δύσκολο για τα «καλά παιδιά» να ξεφύγουν από τον κύκλο της υπερπροσφοράς και της εκμετάλλευσης.
Ο συναισθηματικός φόρος του να είσαι ο «καλός τύπος»
Ενώ ο "καλός άνθρωπος" μπορεί να αρέσει και να εκτιμάται επιφανειακά, η πραγματικότητα της κατάστασής του μπορεί να είναι συναισθηματικά εξουθενωτική. Το να βάζουν συνεχώς τις ανάγκες των άλλων πάνω από τις δικές τους μπορεί να οδηγήσει σε εξάντληση, δυσαρέσκεια και αίσθηση αορατότητας. Με την πάροδο του χρόνου, ο «καλός» μπορεί να αρχίσει να αισθάνεται ότι η καλοσύνη του δεν ανταποκρίνεται ή δεν εκτιμάται και ότι εκτιμάται μόνο για ό,τι μπορεί να προσφέρει, παρά για το ποιος είναι ως άτομο.
Σε ακραίες περιπτώσεις, αυτό το συναισθηματικό τίμημα μπορεί να οδηγήσει σε συναισθήματα πικρίας και απογοήτευσης. Ο «καλός» μπορεί να αισθάνεται παγιδευμένος σε έναν κύκλο όπου δεν μπορεί να πει όχι ή να επιβεβαιώσει τον εαυτό του, ωστόσο αισθάνεται επίσης ότι δεν τον εκτιμούν και τον θεωρούν δεδομένο. Αυτή η συναισθηματική εξάντληση μπορεί να έχει αρνητικό αντίκτυπο στην ψυχική υγεία, τις σχέσεις και τη γενική ευημερία τους.
Πώς ο "καλός άνθρωπος" μπορεί να ανακτήσει τη δύναμή του
Τα καλά νέα είναι ότι είναι πιθανό ο «καλός» να ανακτήσει τη δύναμή του και να απελευθερωθεί από τον κύκλο του να τον εκμεταλλεύονται. Το πρώτο βήμα είναι η αναγνώριση των προτύπων που οδήγησαν στην τρέχουσα κατάστασή τους και η κατανόηση ότι η ευγένεια δεν χρειάζεται να σημαίνει αυτοθυσία.
Θέτοντας όρια
Ένα από τα πιο σημαντικά βήματα που μπορεί να κάνει ένας «καλός άνθρωπος» είναι να θέσει ξεκάθαρα όρια. Αυτό σημαίνει να μαθαίνουν να λένε όχι όταν ένα αίτημα είναι παράλογο και να δίνουν προτεραιότητα στις δικές τους ανάγκες όταν είναι απαραίτητο. Ο καθορισμός ορίων μπορεί να είναι δύσκολος, ειδικά για εκείνους που έχουν συνηθίσει να είναι πάντα φιλόξενοι, αλλά είναι ένα κρίσιμο βήμα για να διασφαλιστεί ότι η καλοσύνη δεν θεωρείται δεδομένη.
Επιβεβαίωση
Επιβεβαίωση
Η ευγένεια και η διεκδίκηση δεν αλληλοαποκλείονται. Είναι δυνατόν να είναι κανείς ευγενικός, ενώ ταυτόχρονα είναι διεκδικητικός για τις ανάγκες και τα όριά του. Η αυτοπεποίθηση επιτρέπει στον "καλό" να διατηρήσει τη συμπόνια και τη βοηθητικότητά του, διασφαλίζοντας παράλληλα ότι η δική του ευημερία δεν τίθεται σε κίνδυνο.
Κατανόηση της αμοιβαιότητας
Κατανόηση της αμοιβαιότητας
Οι υγιείς σχέσεις βασίζονται στον αμοιβαίο σεβασμό και την αμοιβαιότητα. Ο "καλός" θα πρέπει να θυμάται ότι είναι εντάξει να ζητήσει βοήθεια και υποστήριξη σε αντάλλαγμα. Το να είσαι ευγενικός δεν σημαίνει να είσαι παραχωρητικός και είναι σημαντικό να καλλιεργείς σχέσεις που είναι ισορροπημένες και δίκαιες.
Αν και η ευγένεια είναι ένα όμορφο και πολύτιμο χαρακτηριστικό, η υπερβολική της - ιδιαίτερα όταν οδηγεί σε παραχώρηση - μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες. Τα «καλά παιδιά» που δεν θέλουν ποτέ να δυσαρεστήσουν κανέναν, που πάντα δίνουν και ποτέ δεν ζητούν αντάλλαγμα, συχνά εκμεταλλεύονται τον εαυτό τους. Αυτή η δυναμική εμφανίζεται επειδή η υπερβολική ευγένεια δημιουργεί ανισορροπία στις σχέσεις, δεν έχει ξεκάθαρα όρια και στέλνει ένα μήνυμα ότι ο "καλός" μπορεί πάντα να δίνει και να παραχωρεί τον εαυτό του.
Ωστόσο, με την αναγνώριση αυτών των μοτίβων, τον καθορισμό ορίων και την εξάσκηση της διεκδίκησης, ο "καλός άνθρωπος" μπορεί να ανακτήσει τη δύναμή του και να καλλιεργήσει σχέσεις που είναι ευγενικές και αμοιβαίες. Τελικά, η καλοσύνη πρέπει να είναι πηγή δύναμης, όχι αδυναμία που μπορούν να εκμεταλλευτούν οι άλλοι.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΛΟΥΜΙΣΤΟΣ
Σύμβουλος αφύπνισης του Νου
Αυτοβελτίωσης-Αυτογνωσίας
(Life Health Care)
Εναλλακτικές Θεραπείες
Συγγραφέας της "Βίβλου της Θετικής Σκέψης"
Εάν βιώνετε δονήσεις αναζήτησης για να βρείτε το σκοπό σας ή αναζητάτε καθοδήγηση,
επικοινωνήστε μαζί μου και θα κανονίσουμε μια τηλε-συνεδρία για να σας βοηθήσω
να ανακαλύψετε τον μοναδικό σας σκοπό σε αυτόν τον κόσμο και πώς να ξεκινήσετε την ευθυγράμμιση με τους στόχους και τα όνειρα σας για να ζήσετε τη ζωή που θα θέλατε!
Για τις ομιλίες, σεμινάρια και ενημέρωση των συνεδριών εδώ https://www.ploumistos.com/p/online.html
Για την θεραπευτική μέθοδο μου δείτε εδώ https://voicehealing.gr/
Για την αγορά του βιβλίου "Η Βίβλος της Θετικής Σκέψης" εδώ www.vivlosthetikiskepsi.gr
Μιλήστε μαζί μου στο 6945723523
(11:30 - 14:00 και 19:00 - 21:30 - Εκτός Κυριακής)