Σταύρος Πλουμιστός: Για ποια "πολιτεία" κληθήκαμε; Η αιωνιότητα ως ο ορίζοντας κάθε μονοπατιού
Να σας θυμίσω...
Η χριστιανική παράδοση διδάσκει ότι κάθε άτομο καλείται σε μια κατάσταση ζωής που τελικά οδηγεί στη Βασιλεία του Θεού. Ο μοναχισμός, με τη ριζική του απάρνηση από τον κόσμο, θεωρείται συχνά ως ένας εξυψωμένος δρόμος προς αυτόν τον στόχο. Ωστόσο, ο μοναχισμός δεν είναι μονόδρομος. Κάθε ανθρώπινο μονοπάτι, όταν προσανατολίζεται προς την αγάπη, την αιωνιότητα και τη σχέση με τον Θεό και τους άλλους, μπορεί να οδηγήσει στη Βασιλεία του Θεού. Το κάλεσμα στην αγιότητα είναι καθολικό, και όλες οι κλήσεις της ζωής – γάμος, γονεϊκότητα, εργασία και κοινοτική ζωή – μπορούν να αγιαστούν αν είναι υπό το φως της θεϊκής αγάπης.
Το Παγκόσμιο Κάλεσμα στην Αγιότητα
Στη χριστιανική θεολογία, η έννοια της «καθολικής κλήσης στην αγιότητα» είναι μια κεντρική ιδέα, που επιβεβαιώνει ότι όλοι οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από την κατάσταση στη ζωή τους, καλούνται να είναι άγιοι. Αυτή η διδασκαλία τονίστηκε ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της Δεύτερης Συνόδου του Βατικανού στο Lumen Gentium , όπου είναι γραμμένο: «Όλοι οι πιστοί, ανεξάρτητα από την κατάστασή τους ή την κατάστασή τους, καλούνται από τον Κύριο, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, σε αυτή την τέλεια αγιότητα με την οποία ο ίδιος ο Πατέρας είναι τέλειος». Αυτή η δήλωση υπογραμμίζει ότι η αγιότητα δεν ανήκει σε μοναχούς ή μοναχές, αλλά μπορεί να επιτευχθεί από κάθε άτομο που επιδιώκει να ζήσει σε κοινωνία με τον Θεό.
Ο Άγιος Παύλος εκφράζει παρόμοια ιδέα στις επιστολές του. Στο εδάφιο Εφεσίους 1:4, γράφει: «Μας επέλεξε σε Αυτόν πριν από τη δημιουργία του κόσμου, για να είμαστε άγιοι και άμεμπτοι μπροστά Του με αγάπη». Αυτή η έννοια του εκλεκτού για αγιότητα μιλάει για τον θεϊκό σκοπό που είναι ενσωματωμένος σε κάθε ανθρώπινη ζωή. Κάθε άτομο προσκαλείται σε μια σχέση με τον Θεό που οδηγεί στον αγιασμό, ανεξάρτητα από τις συγκεκριμένες περιστάσεις ή το επάγγελμά του. Έτσι, η χριστιανική κατανόηση της κλήσης δεν περιορίζεται σε εκείνους που επιλέγουν μια κλειστή ή ασκητική ζωή. Κάθε έκφανσή μας, όταν ζούμε με αγάπη και πιστότητα, οδηγεί στον Θεό.
Η αγάπη ως ο πυρήνας
Στην καρδιά αυτής της κλήσης βρίσκεται η αγάπη, αυτή η αγάπη για τον Θεό και η αγάπη για τους άλλους. Ο Ιησούς, όταν ρωτήθηκε ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή, απάντησε συνδέοντας την αγάπη του Θεού με την αγάπη προς τον πλησίον: «Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό... Και το δεύτερο μοιάζει με αυτό: θα αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου» (Ματθαίος 22:37-39). Αυτές οι δύο εντολές είναι αχώριστες και αποτελούν το θεμέλιο της χριστιανικής ζωής. Είτε μένει κανείς σε μοναστήρι είτε ασχολείται με τον κοσμικό κόσμο, η ουσία της χριστιανικής κλήσης παραμένει η ίδια: να αγαπάς.
Ο Άγιος Αυγουστίνος στοχάζεται επίσης στη φύση της αγάπης ως οδού προς τον Θεό. Γράφει στις Εξομολογήσεις του , «Μας έφτιαξες για τον εαυτό σου, Κύριε, και η καρδιά μας είναι ανήσυχη μέχρι να αναπαυθεί μέσα σου». Η ανησυχία που περιγράφει ο Αυγουστίνος δεν περιορίζεται σε όσους αναζητούν μια στοχαστική ζωή. Είναι μια καθολική κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής, που βρίσκει την αληθινή της εκπλήρωση μόνο στον Θεό. Αυτή η αγάπη όμως για τον Θεό δεν είναι ποτέ μοναχική. Όπως γράφει ο Άγιος Ιωάννης, «Εάν κάποιος πει «αγαπώ τον Θεό» και μισεί τον αδελφό του, είναι ψεύτης» (Α' Ιωάννου 4:20). Έτσι, η αγάπη που μας οδηγεί στον Θεό μας οδηγεί και προς τους άλλους στην υπηρεσία, τη συμπόνια και την αλληλεγγύη.
Ο έγγαμος βίος, για παράδειγμα, όταν ζει με πνεύμα αγάπης που δίνει τον εαυτό του, είναι μια βαθιά αντανάκλαση αυτής της αλήθειας. Η αγάπη μεταξύ των συζύγων καθρεφτίζει την αγάπη μεταξύ Χριστού και Εκκλησίας, όπως περιγράφει ο Άγιος Παύλος στους Εφεσίους 5:25-32. Στο γάμο, οι καθημερινές πράξεις της θυσίας, της συγχώρεσης και της αμοιβαίας φροντίδας γίνονται μονοπάτια προς την αγιότητα. Στην ανατροφή των παιδιών, οι γονείς συμμετέχουν στο δημιουργικό έργο του Θεού, καλλιεργώντας νέες ζωές και διδάσκοντάς τους τους τρόπους της πίστης. Με αυτόν τον τρόπο, η οικογενειακή ζωή, μακριά από το να αποσπά την προσοχή από το πνευματικό μονοπάτι, γίνεται μέσο αύξησης της αγιότητας.
Η αιωνιότητα ως ο ορίζοντας κάθε μονοπατιού
Κάθε ανθρώπινη ζωή ζει μέσα στο πλαίσιο της αιωνιότητας. Δεν έχουμε δημιουργηθεί μόνο για αυτόν τον κόσμο αλλά για αιώνια κοινωνία με τον Θεό. Αυτή η πεποίθηση είναι κεντρική στη χριστιανική ανθρωπολογία. Στο Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας, ομολογούμε την πίστη στη «ζωή του μελλοντικού κόσμου». Η ζωή στη γη είναι ένα προσκύνημα, ένα ταξίδι προς την πληρότητα της ζωής στη Βασιλεία του Θεού. Κάθε σκέψη μας, όταν προσανατολίζεται προς αυτόν τον αιώνιο ορίζοντα, γίνεται ένα βήμα προς αυτόν τον τελικό στόχο.
Ο μοναχισμός, με την αυστηρή του πειθαρχία και εστίαση στην προσευχή, είναι μια ριζική έκφραση αυτού του προσκυνήματος. Οι μοναχοί και οι μοναχές ζουν σαν να ήταν ήδη παρούσα η Βασιλεία του Θεού, παραιτούμενοι από τις εγκόσμιες προσκολλήσεις για να επικεντρωθούν ολοκληρωτικά στον Θεό. Ωστόσο, αυτή η απόσπαση από τον κόσμο δεν είναι αποκλειστική της μοναστικής ζωής. Όλοι οι Χριστιανοί καλούνται να ζήσουν με τα μάτια στραμμένα στην αιωνιότητα. Ο Άγιος Παύλος γράφει: «Εδώ δεν έχουμε πόλη αιώνια, αλλά αναζητούμε την πόλη που θα έρθει» (Εβραίους 13:14). Η πρόκληση είναι να ζεις στον κόσμο χωρίς να είσαι του κόσμου, ένα κάλεσμα να μεταμορφώσεις την καθημερινή ζωή σε πρόγευση του Βασιλείου.
Σχέση με τον Θεό και τον πλησίον σου
Εκτός από την αγάπη και την αιωνιότητα, ένα άλλο ουσιαστικό συστατικό του χριστιανικού μονοπατιού είναι η σχέση. Η Βασιλεία του Θεού είναι θεμελιωδώς σχεσιακή γιατί πρόκειται για την κοινωνία, Την κοινωνία με τον Θεό και ο ένας με τον άλλον. Η αρχιερατική προσευχή του Ιησού στον Ιωάννη, τονίζει την ενότητα που επιθυμεί για τους ακολούθους Του: «Για να είναι όλοι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα και εγώ σε σένα, για να είναι και αυτοί μέσα σε εμάς» (Ιωάννης 17: 21). Αυτό το όραμα της ενότητας είναι ο απώτερος στόχος κάθε χριστιανικής ζωής, είτε ζει σε μοναστήρι, είτε σε οικογένεια, είτε στην ευρύτερη κοινότητα.
Οι ανθρώπινες σχέσεις, όταν εμποτίζονται με χάρη, γίνονται μυστηριακές. Στο μυστήριο του γάμου, για παράδειγμα, η αγάπη μεταξύ ενός ζευγαριού είναι σημάδι της αγάπης του Θεού για την Εκκλησία Του. Αλλά ακόμη και έξω από τα επίσημα μυστήρια, οι καθημερινές σχέσεις – μεταξύ φίλων, συναδέλφων, γειτόνων – μπορούν να μετατραπούν σε στιγμές θεϊκής συνάντησης. Ο ίδιος ο Χριστός διδάσκει ότι ό,τι κάνουμε για «τους ελάχιστους από αυτούς» (Ματθαίος 25:40), το κάνουμε για Εκείνον. Υπηρετώντας τους άλλους, υπηρετούμε τον Χριστό. αγαπώντας τους άλλους, αγαπάμε τον Θεό.
Οι άγιοι παρέχουν αμέτρητα παραδείγματα για το πώς τα διάφορα μονοπάτια μπορούν να οδηγήσουν στην αγιότητα. Ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης, για παράδειγμα, έζησε μια ζωή ριζικής φτώχειας και υπηρεσίας, όχι σε ένα μοναστήρι αλλά στον κόσμο. Η Αγία Θερέζα του Λισιέ βρήκε το δρόμο της προς την αγιότητα με τον «μικρό τρόπο» να κάνει μικρά πράγματα με μεγάλη αγάπη. Ο Άγιος Ιωσήφ, ο θετός πατέρας του Ιησού, έζησε με ήρεμη υπακοή και σκληρή δουλειά, ωστόσο τιμάται ως ένας από τους μεγαλύτερους αγίους. Κάθε μία από αυτές τις υπάρξεις ακολούθησε διαφορετικά μονοπάτια, αλλά όλες ήταν ενωμένες στην αγάπη τους για τον Θεό και τον πλησίον.
Η Βασιλεία του Θεού πλησιάζει
Τελικά, η κατάσταση στην οποία καλούμαστε είναι η Βασιλεία του Θεού. Όπως αναφέρω και το βιβλίο μου "Η Βίβλος της Θετικής Σκέψης", αυτό το Βασίλειο δεν είναι απλώς μια μακρινή πραγματικότητα στην οποία ελπίζουμε να εισέλθουμε μετά θάνατον. Είναι μια παρούσα πραγματικότητα στην οποία καλούμαστε να συμμετάσχουμε εδώ και τώρα. Ο Ιησούς διακήρυξε: «Η Βασιλεία του Θεού πλησιάζει» (Μάρκος 1:15), προσκαλώντας όλους τους ανθρώπους να εισέλθουν σε αυτόν τον νέο τρόπο ζωής. Ο μοναχισμός είναι ένας τρόπος να ζεις αυτή την πραγματικότητα, αλλά δεν είναι ο μόνος τρόπος. Κάθε ανθρώπινο μονοπάτι, όταν προσανατολίζεται προς την αγάπη, την αιωνιότητα και τη σχέση με τον Θεό και τους άλλους, γίνεται μονοπάτι προς τη Βασιλεία.
Καλούμαστε να αγιοποιήσουμε τον κόσμο μέσα από την καθημερινότητά μας, μετατρέποντας τις συνηθισμένες στιγμές σε ευκαιρίες για χάρη. Είτε φροντίζουμε μια οικογένεια, είτε εργαζόμαστε σε ένα γραφείο είτε υπηρετούμε τους φτωχούς, ο καθένας μας καλείται να ζήσει με τέτοιο τρόπο ώστε η Βασιλεία του Θεού να γίνεται ορατή στην αγάπη μας για τον Θεό και ο ένας για τον άλλον. Υπό αυτή την έννοια, όλη η ζωή είναι μια ιερή κλήση, και κάθε ανθρώπινο μονοπάτι μπορεί να μας οδηγήσει στην αιώνια κατάσταση για την οποία κληθήκαμε.
Χτίζοντας ουσιαστικές σχέσεις με τους άλλους και καλλιεργώντας τη σύνδεσή μας με το θείο, αντικατοπτρίζουμε την ίδια τη φύση της Βασιλείας του Θεού. Όπως δίδαξε ο Χριστός, «Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας» (Λουκάς 17:21), υπενθυμίζοντας μας ότι αυτή η θεϊκή πραγματικότητα ξεκινά εδώ, στη μέση της συνηθισμένης μας ζωής.
Έτσι, το μονοπάτι του ανθρώπου δεν είναι μια τυχαία περιπλάνηση αλλά μια σκόπιμη κίνηση προς τη Βασιλεία του Θεού. Μέσα από την αγάπη, τη σχέση και μια αιώνια προοπτική, κάθε βήμα που κάνουμε στο μοναδικό μας ταξίδι μπορεί να μας οδηγήσει βαθύτερα στην παρουσία του Θεού και πιο κοντά στην αιώνια Βασιλεία Του.
Έτσι, το μονοπάτι του ανθρώπου δεν είναι μια τυχαία περιπλάνηση αλλά μια σκόπιμη κίνηση προς τη Βασιλεία του Θεού. Μέσα από την αγάπη, τη σχέση και μια αιώνια προοπτική, κάθε βήμα που κάνουμε στο μοναδικό μας ταξίδι μπορεί να μας οδηγήσει βαθύτερα στην παρουσία του Θεού και πιο κοντά στην αιώνια Βασιλεία Του.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΛΟΥΜΙΣΤΟΣ
Σύμβουλος αφύπνισης του Νου
Αυτοβελτίωσης-Αυτογνωσίας
(Life Health Care)
Εναλλακτικές Θεραπείες
Συγγραφέας της "Βίβλου της Θετικής Σκέψης"
Εάν βιώνετε δονήσεις αναζήτησης για να βρείτε το σκοπό σας ή αναζητάτε καθοδήγηση,
επικοινωνήστε μαζί μου και θα κανονίσουμε μια τηλε-συνεδρία για να σας βοηθήσω
να ανακαλύψετε τον μοναδικό σας σκοπό σε αυτόν τον κόσμο και πώς να ξεκινήσετε την ευθυγράμμιση με τους στόχους και τα όνειρα σας για να ζήσετε τη ζωή που θα θέλατε!
Για τις ομιλίες, σεμινάρια και ενημέρωση των συνεδριών εδώ https://www.ploumistos.com/p/online.html
Για την θεραπευτική μέθοδο μου δείτε εδώ https://voicehealing.gr/
Για την αγορά του βιβλίου "Η Βίβλος της Θετικής Σκέψης" εδώ www.vivlosthetikiskepsi.gr
Μιλήστε μαζί μου στο 6945723523
(11:30 - 14:00 και 19:00 - 21:30 - Εκτός Κυριακής)
